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Gänswein dice en julio de 2026 que ha llegado el momento de quitar las restricciones a la misa antigua en latín

 E insta al Papa León XIV a revisar Traditionis Custodes por necesidad pastoral, la visión de Benedicto y el Summorum Pontificum

8 de julio de 2026

Edward Pentin es colaborador sénior del Register y analista del Vaticano para EWTN News. 

El secretario personal de larga data del Papa Benedicto XVI ha dicho que es el momento oportuno para que el Papa León XIV levante las restricciones al rito romano tradicional.

El exjefe de la Casa Pontificia, el arzobispo Georg Gänswein, declaró a Nico Spuntoni, del diario italiano Il Giornale, el 7 de julio que había "leído con interés" el llamamiento del director de Il Giornale para abolir las restricciones al rito prerreformado que el Papa Francisco instituyó en 2021 con su decreto papal Traditionis Custodes, y añadió que esperaba una "decisión en este sentido". 

Actualmente nuncio apostólico en los Estados bálticos, el arzobispo Gänswein recordó haber presenciado el “dolor en el corazón” de Benedicto XVI al leer el texto del decreto de su sucesor. “Creo que este es el kairos [momento oportuno]”, dijo, “para levantar esas restricciones y superar el revés que representa ese texto”. 

La entrevista coincidió con el 19.º aniversario del motu proprio Summorum Pontificum de Benedicto XVI, de 2007 , que liberalizó el uso del rito romano anterior a 1970. El arzobispo Gänswein afirmó que su objetivo era «otorgar plenos derechos a un rito que nunca había sido abolido», restaurar su lugar en la Iglesia y poner fin a los conflictos litúrgicos.

Hizo hincapié en que Benedicto XVI, aunque acostumbrado a las críticas, se mantenía firme cuando estaba convencido de un curso de acción. Esa misma determinación, sugirió, influyó en la promulgación de Summorum Pontificum .

Recordando la génesis de Summorum Pontificum, el arzobispo Gänswein señaló la experiencia personal de Benedicto XVI respecto al fallido acuerdo de 1988 con el arzobispo Marcel Lefebvre, fundador de la Sociedad de San Pío X (SSPX). 

El 8 de mayo de 1988, el cardenal Joseph Ratzinger y el arzobispo Lefebvre firmaron una declaración doctrinal y una solución canónica para la FSSPX, que incluía planes para un futuro obispo. Pero al día siguiente, convencido de que el Vaticano retrasaría el cumplimiento del acuerdo y consciente de su avanzada edad, el arzobispo Lefebvre escribió diciendo que no seguiría el calendario de Roma y planeó consagraciones episcopales de todos modos, las cuales llevó a cabo sin mandato papal el 30 de junio de ese año, repudiando así de hecho el acuerdo.

«Para él, que había vivido en carne propia el acuerdo que Lefebvre incumplió en 1988, el cisma fue una fuente personal de sufrimiento», explicó el arzobispo Gänswein. «[Benedicto] dijo que tendría consecuencias no solo por unos días, sino que sería una herida para la unidad de la Iglesia destinada a perdurar». 

Pero el arzobispo Gänswein añadió que Summorum Pontificum estaba dirigido tanto a la vida interna de la Iglesia como a la reconciliación de la FSSPX, ya que Benedicto XVI había observado «aspectos insatisfactorios» en la aplicación de Ecclesia Dei , el motu proprio de 1988 del papa San Juan Pablo II, cuyo objetivo era sanar las divisiones surgidas tras las consagraciones. «Por lo tanto, había que hacer algo», recordó. 

Benedicto XVI se mostró muy complacido con los resultados positivos de Summorum Pontificum y convencido de que marcaba el inicio de un puente que, a la larga, podría conducir a la superación de la división existente en la liturgia. El difunto papa tenía, sobre todo, una gran confianza en los jóvenes, afirmó el arzobispo Gänswein, y sostuvo que el vetus ordo , celebrado durante muchos siglos, no podía dejar de revitalizarse. También se mostró satisfecho con el funcionamiento de los institutos de la Ecclesia Dei , aquellas comunidades que celebraban la liturgia romana tradicional pero no deseaban formar parte de la FSSPX. 

“¿Podemos decir que Summorum Pontificum ha funcionado?”, preguntó Spuntoni. 

«Sí, estaba dando sus frutos», respondió el arzobispo Gänswein. «Funcionaba especialmente bien con los jóvenes, y esto se ve, ante todo, en el número cada vez mayor de peregrinos que realizan la ruta París-Chartres cada año».

«Estos jóvenes se nutren de la belleza de la liturgia», continuó, pero añadió que «de ninguna manera se oponen» al Concilio Vaticano II. «No es cierto que quienes tienen una sensibilidad litúrgica tradicional y asisten a las misas tridentinas sean anticonciliares; quienes afirman esto están motivados únicamente por la ideología», concluyó. 

En una entrevista concedida la semana pasada al Corriere della Sera , el arzobispo Gänswein calificó de "horrible" la decisión de la FSSPX de consagrar a cuatro obispos más el 1 de julio sin mandato papal, y añadió que "su interpretación de la tradición no es la tradición". Sin embargo, argumentó que la cuestión de la FSSPX no es principalmente litúrgica y, por lo tanto, afirmó creer que Roma podría ser más "generosa y paternal" con respecto a quienes, permaneciendo en plena comunión con Roma, desean celebrar la Misa Tradicional en latín. 

Según afirmó, el Papa Francisco “cometió un error sin darse cuenta” al imponer la Traditionis Custodes. Señaló que la “mayoría de los obispos” apoyaba la Summorum Pontificum y sus logros , y ratificó un informe del año pasado de la periodista Diane Montagna que mostraba que los resultados de una encuesta realizada a obispos por el Dicasterio para la Doctrina de la Fe contradecían la justificación aducida para la imposición de la Traditionis Custodes. 

“La paz litúrgica que se ha visto dañada será restaurada”, predijo el arzobispo Gänswein.